PÜHAPÄEV NOIRE: Kanye West ja paljude meeste hetk Tule Jeesuse juurde

  2020. aasta Vanity Fairi Oscaripidu, mida juhib Radhika Jones – saabumised

Allikas: Karwai Tang / Getty

'Jumal, too meie pere uuesti kokku'



Vaimse tervise ekspertidel on pakkus, et lahutus tundub surmana ja see surm näeb välja nagu lein. Lein koos kogu raskuse, kaotuse ja sellega seotud kahetsusega, mida surma püsivus toob . Kanye westi Instagrami postituses kaotuse tegelikkus c olen pea peale, kui ta kirjutas pealkirjaks: 'JUMAL, PALUN TOO MEIE PERE TAGASI KOOS'

Selles lihtsas pealdises on palve ravida ja parandada kohti, mis on muutunud a palju avalikustatud abielu. Ye pealkiri on tunnistav nagu temagi otsib jumalikku sekkumist kaotuse leina leevendamiseks. Kuid kuigi lein võimaldab meil tunda kaotuse sügavat katkestust, raskust ja valu, on leinal veel üks operatiivne funktsioon, milleks on ülevaatamine ja meelespidamine.

Lein võimaldab meil otsuseid üle kuulata ja tegutseda need, mis on viinud meid kaotuse südamevaluni. Mis kasu on kaotusest, kui see jätab sind muutumatuks? Kanye alustab nagu paljud meist, kui oleme kontrolli kaotanud, meie pidada läbirääkimisi jumaliku sekkumise üle . Me tahame, et jumalik sekkuks ja parandaks. Selle silumiseks ov ee, et see maagiliselt minema lehvitada. Et seda poleks kunagi juhtunud. Me tahame, et jumalik selle parandaks, kuid jätaks meid kuidagi puutumata. Emotsionaalselt, vaimselt, psühholoogiliselt ja vaimselt samas kohas, kus meid leiti.

“Jumal palun too meie pere tagasi t koos”

Paljude vendade jaoks on see palve tagastada meie tugisüsteem, intiimpartnerid, turvaline pehme ruumid, kuid mitte tunnistama lahtiühendamist ja kahju, mis nad algusest eemale tõukas. Soovime remonti, kuid mitte üle vaadata. Me tahame majutus aga mitte vastutust. Me tahame ravi ilma tervendamistööta. Kuid enne, kui liigume leppimise võimaluse poole, seadkem vennad kahtluse alla isiklikus purunemises, mis meie peresid lõhub.

Kas me oleme oma kodus võõrad? Kas maksame t ta arveid? Funktsioone rahastada? Kas rahastada elamist, kuid mitte investeerida väikestesse intiimsustesse, mis mahutavad armastust ja hoolitsust? Kas me oleme oma perede südames kohal viisil, mis loob tugevaid emotsionaalseid sidemeid? Kas me tunneme oma perekondi? Ma mõtlen tõesti tead meie perekondi? Mis neid toidab, juhib, räägib nendega ja ravib? — Või kohtleme oma perekondi kui emotsionaalseid aksessuaare? Kas me teeme neid siis, kui see on meie karjääri ja esinemise jaoks mugav? B ut nendega tegelema liiga jämedalt ja üle kantud meie omast trauma m. Kas me teame, kus elab nende purunemine meie partnerite ja laste südametes? Kas oleme tuttavad ebakindlusega, mis neid eemale tõukab? Või ei tunne me tervise ja terviklikkuse jaoks vajalikku hooldust?

Enne me palvetame: „Jumal, palun too meie pere uuesti kokku,” vennad, mida me peame endalt küsima, kas me oleme vastutustundlike emotsionaalsete sidemete loomine ? Kas me armastame nii, et meid võidakse pidada usaldusväärseteks? Kas oleme pädevad leibkonnaliikmed? Kas meie pett panus, mis peegeldab kindlaid ja mõistlikke otsuseid? Kas kõik need, kes nimetavad meie elukohta koduks, saavad meid usaldada kui turvalist emotsionaalset ja vaimset ruumi? Või ootavad nad, et muudad tundlikud avalikustamised laskemoonaks ja kasutaksid ära kollektiivset usaldust?

Enne kui me palvetame: „Jumal, palun too meie pere tagasi koos,' las küsime, kas me oleme oma peredele head majapidajad. Perekond on a kingitus; see ei ole paindumine. Perekond ei ole sentimentaalsuse kiip, mida saab rahaks kasutada, kui me ei suuda emotsionaalset olukorda ära kasutada vers, et saada, mida tahame. Perekonna kingitus realiseerub siis, kui kõigi liikmete eest hoolitsetakse viisil, mis kõnetab nende sisimast olemust. Kastmisel pere kasvab. Isade ja vastutustundlike partneritena pakume oma lähedastele valgust kasvada? Või on neil raske kasvada ja teie ümber käia, otsides valgust ja armastust teistest suundadest? Kas harime mulda? Kas lahendada probleeme loovalt ja kaastundlikult? Kas kodu on soe? Kas perekond on kaitstud – mitte väljastpoolt tulevate ähvarduste, vaid vaimukuse eest hin? Perekonna eest hoolitsemine on meile kuuluv kohustus.

Kas oleme end läbi otsinud ja oma töö ära teinud, enne kui palvetame „Jumal, too meie pere uuesti kokku”? Või oleme jätnud selle tegemata, pannes enda tervendamise ja teie abistamise töö kas oled kodus teiste jalge ees? Kas oleme oma trauma nende äri teinud? Kas me palume Jumalalt lahendust hirmudele, mida me pole tunnistanud, ja ebakindlusele, mida me pole lahendanud? Kas oleme pannud jumaliku tööle enne, kui oleme selle töö omanduseks saanud meie?

Meeste jaoks, kes soovivad parandada purunenud perekondi, on raske tõde see, et me peame juhtima armastusega, mida soovime saada. Meie naised, intiimpartnerid ja lapsed taastoodavad armastust, mida külvame, ja armastust, mida me näitame. Kui me otsime kaastunne, me peame külvata kaastunnet. Kui otsime õrnust, peame esmalt seda andma. Kui tahame rahu, esmalt peame selle tootma. Mehed, kes soovivad armastust, peavad kõigepealt olema armastavad.

„Jumal, palun too meie pere uuesti kokku” ei ole ainult üleskutse jumalikule suhtlemisele väljamõeldis, vaid isiklik sisekaemus. Need, kes on piisavalt julged, et seda palvet palvetada, ei pea mitte ainult ootama, et Jumal liiguks, vaid ka tegema sügavat, tumedat ja heidutavat tööd isiklikuks parandamiseks, kuni jumalik on tehtud.