See tekitab piinlikkust: abielus naised, kes reedavad oma vallalisi sõpru, et oma meest ülendada, peaksid meid kõiki, eriti mehi, muretsema

  Noor afroameeriklane kannab avalikus pargis oma armsat naist notsu seljas.

Professionaalne stuudio

Hiljutises intervjuus Kuues lehekülg, Gospellaulja Kierra Sheard jagas, et tema sõbrad ööbivad hotellides, kuna ta on ettevaatlik selle suhtes, kes on tema abikaasa ümber. Sheard ütles kindlalt:



'Mu ema on mulle juba öelnud, et teie maja ümber pole liiga palju inimesi... Mind ei huvita, kui hästi te neid usaldate või mis iganes see on, olen väga tähelepanelik ja ettevaatlik. Ostaksin sõbrale hotellitoa, enne kui lasen neil enda majja jääda,' rääkis ta meile.

Need kommentaarid piiride kehtestamise kohta sõprade ja intiimpartnerite vahel ei ole mustanahaliste usuruumides uued. Tõepoolest, need räägivad meie tutvumis- ja abieluelus esinevast ärevusest .

Tema kommentaarid põhinevad põlvkondadevahelisel rahvalikul tarkusel ja kahtlusel ning karismaatilised usuruumid edendavad neid arusaamu ideede raames, mida tuleb kodu valvata. Me ütleme naistele kaitsta oma abielu väliste jõudude eest mis püüavad neid lahti rebida. Naised osalevad konverentsidel ja uuringutel, mis viitavad sellele, et nende abielu vaenlased on seksihullud vallalised naised. Kristlik artikkel kristliku artikli järel pooldab tagasihoidlike naiste ohtu . Terve suvilatööstus on üles ehitatud ideele, et LGBTQIA inimesed kujutavad endast ohtu kristlikule majapidamisele. Kuid harva küsime, kellele need ideed kasulikud on? Kes võidab sügavast kahtlustusest? Kellele on kasulik, kui ütleme naistele, et nad ei saa oma sõpru ega intiimpartnereid usaldada? Samuti ei küsi me, miks mehed, eriti need, kes on cis- ja heteroseksuaalsed, jäävad peaaegu alati sellest kõigest puutumata.

Sõnumid abielu kohta karismaatilistest usuruumidest on sünge, tume ja raske, kuid samas ka ebaautentne. Meie institutsioonilised ruumid on naistele öelnud, et nende ülesanne on kaitsta oma abielu väliste ohtude eest, kuid institutsioonilised ruumid pole olnud ausad nende emotsionaalsete barjääride tagajärgede osas naiste heaolule. Oleme teinud naistest meeste vooruse ja moraali kandjad . Ometi pole me kunagi arvestanud psühholoogilise pingega, mida see naistele avaldab. Me ütleme naistele, et nad 'katkeksid' oma mehi ja kaitske oma mehi. Kuid elamine just alla selle, et naised peavad tegema meeste heaks vooruslikku tööd, on karm tõde. See üleskutse lahterdamiseks ja lahtiühendamiseks on süsteem, mis kaitseb mitte sõpru abikaasadest, vaid naisi oma intiimpartnerite piinlikkuse eest.

Raske pill, mida alla neelata, on see, et oleme loonud selle põlvkondade tarkuse ja need ühiskondlikud turvavõrgud, sest me teame, et infantiilsed mehed teevad naistele häbi. Ja ainus vahend naiste tööriistakomplektis on nende suhete distantseerimine ja lahterdamine, nii et ühe oht ei pruugi teist kahjustada. Naised on otsinud kõiki võimalikke võimalusi meestega suhtlemiseks , 'Palun ärge tehke mulle häbi.' Ärge tehke seda elu, mida ma armastan, naljaks. Ärge rikkuge minu kiindumust ja seotust oma noorukieaga. Ära häbista mind .

Mehed mitte ainult ei mõista, kui suur emotsionaalne koormus naistele on, kui neid kutsutakse välja tõrjuma meeste esituslik voorus, vaid nad ei suuda arvestada ka ametialaste ja avalike kuludega. Üks selline näide, mis on mulle raskelt valutanud, oli B. Smithi näide. B. Smith oli modell, restoranipidaja ja elustiiliga doyenne. Kui tal oli varajase Alzheimeri tõve tõttu terviseprobleeme ja ta vajas täiendavat hoolt, oli abikaasa tema hooldaja. Ta ehitas elustiili impeeriumi ilule, stiilile ja tasakaalule . -Ja haavatavuse hetkel otsustas tema abikaasa avalikustada täiendava suhte. Piinlikkusest sai tema eelistatud meetod enda eest hoolitsemise hõlbustamiseks . Me tunnistame, et inimestel on vajadusi, kuid sageli otsivad mehed hoolt oma naise emotsionaalse kahju tõttu. Me näeme meeste julmust ja sageli julmust, kui nad tunnevad, et neid eiratakse, jäetakse tähelepanuta või neile lihtsalt ei keskenduta viisil, mida enamik naisi kunagi ei julgeks teha.

Ja naised, kes elavad ruumides ja kohtades, mis nõuavad suurt platvormi, elavad sageli hirmus, et halvad otsused, mida nende intiimpartnerid teevad, kahjustavad neid tööalaselt, sotsiaalselt ja emotsionaalselt . Kuigi me rõõmustame nende naiste eest avalikult, sosistame eraviisiliselt väikese palve, et partnerlusotsused ei mõjutaks neid negatiivselt. Kuid selle töö kohustus ei ole, ei tohiks ega saa olla ainult naistel.

Suhete lahterdamise kaal, lõivud ja kulud ei jää ainult naiste kanda, vaid see maksab ka meestele. Mehed on infantiliseerunud, arvatakse, et nad on emotsionaalselt liiga haprad, et austada meie naisi ja austada nende sõpru . Paljuski säästnud olulisi õppetunde, mis panid meid suurema iseloomu kasvatama; mitte sellepärast, et me ei saaks tõega hakkama või et oleme sotsiaalselt saamatud, vaid sellepärast, et süsteemid varjavad, katavad ja pühivad vastutuse nende ees, kes seda kõige rohkem vajavad.

Naised maksavad selle eest, et meie ühiskondlik vastutus puudub meeste ees.

The põlvkondade tarkus, mida kasutatakse naiste piinlikkusest säästmiseks meestest töötab koos, et propageerida emotsionaalselt nõrku mehi. Mehed, kes on ebausaldusväärsed, sest neid pole kunagi pidanud usaldama. Mehed, kellele antakse pääse, sest kirikuruumid jumaldavad suhteid rohkem kui austavad väärikust. Mehed, kes on toetatud juhtima, kuid kellel on tõsiseid moraalseid puudujääke, sest kõik nende ümber on väljamõeldud, et neid kasustada, kuid mitte arendada.

Mida peaksime siis ütlema põlvkondade rahvapärasele kõnekeelele, mida anname edasi nagu vanu konserve või närimiskummi, mis on meie inimestevaheliste kogukondade põhja kinni jäänud? Lihtne tõde: mehed teevad teile piinlikkust. Räägime seda tõde seni, kuni me ei karda enam üksteist vastutada ja käime oma partnerite armastuse, hoolitsuse ja kinnituse vääriliselt. Peame seda tegema, sest meie elus olevate naiste ja nende naiste pikaajaline ellujäämine ja hoolitsus nõuab seda.


Solomon Missouri, Mdiv/MBA, on pastor Kyles Temple A.M.E Zionis Durhamis, NC. Kui ta ei täida oma pastoraalseid ülesandeid, leiate ta Twitterist aadressil @SolomonMissouri, kus arutletakse usu, armastuse, mustuse täiuse ja popkultuuri küsimuste üle.